فیلترها/جستجو در نتایج    

فیلترها

سال

بانک‌ها




گروه تخصصی











متن کامل


نویسندگان: 

سعیدیان جزی مریم

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1393
  • دوره: 

    50 (دوره جدید)
  • شماره: 

    4 (پیاپی 24)
  • صفحات: 

    91-108
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    406
  • دانلود: 

    200
چکیده: 

در قرن چهارم فرصت های بسیاری در اختیار امامیه قرار گرفت. از سویی، افزایش ظرفیت فرهنگی، اجتماعی و عقیدتی امامیه، زمینه ای به دست داد تا دانشمندان امامیه بیش از پیش، به دفاع عالمانه از دین و مذهب و مقابله با مخالفان بپردازند و با به کار گیری روش ها و ابزارهای گوناگون، امکان ترویج مذهب و حل مسائل متعدد شیعیان را فراهم آورند. در این میان، حدیث غدیر، جایگاه مهمی را در راهبردهای امامیه ایفا می کرد. رویکرد دانشمندان امامیه به مساله غدیر، ناشی از اهمیت و جایگاه مساله امامت و نص در فهم شریعت و طریقه ظهور و بروز آن در سیاست و مناسبات اجتماعی مردم و مهم تر از همه، پیوستگی آن با هویت تشیع بود. بازخورد این امر، افزایش اعتبار و هویت جمعی شیعیان و حل بسیاری از مسائل داخلی آنان بود، امری که بزرگان امامیه اعم از دانشمندان، رجال فرهنگی و دولتمردان در آن مشارکت فعال داشتند و میراثی عظیم از تلاش فکری و اجتماعی آنان در اختیار جامعه امروز قرار گرفته است. این پژوهش به عوامل، مولفه ها و فعالیت های امامیه در راستای تبیین آموزه های شیعی با رویکرد تبلیغی، تعلیمی و اجتماعی به حدیث غدیر می پردازد و نتایج آن را بررسی می کند. روش پژوهش، تحلیلی- توصیفی و اسنادی است که با استفاده از منابع و مآخذ اسلامی صورت گرفته است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 406

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 200 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نشریه: 

ادیان و عرفان

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1394
  • دوره: 

    48
  • شماره: 

    1
  • صفحات: 

    121-138
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    872
  • دانلود: 

    630
چکیده: 

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 872

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 630 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسنده: 

محسنی طاهره

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1396
  • دوره: 

    1
تعامل: 
  • بازدید: 

    2313
  • دانلود: 

    714
چکیده: 

نقش زنان در ابعاد گوناگون علمی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تاریخ شیعه، به عنوان ادامه دهنده و تجلی اسلام راستین، پس از انحرافات به وجود آمده در ساختار رهبری و حکومت اسلامی بعد از پیامبر (ص)، اهمیت ویژه ای دارد. آنان با الهام از آموزه های مذهبی وفرهنگی شیعه، و با توجه به جایگاه تعیین کننده خود در تربیت افراد، در تثبیت، تعمیق علوم اسلامی و اشاعه فرهنگ شیعی تاثیر گذار بوده، و در برخی مراحل سرنوشت ساز شدند. این پژوهش با روش تاریخی- تحلیلی و به شیوه کتابخانه ای، درصدد واکاوی نقش زنان شیعه درگسترش علوم و معارف اسلامی در قرن چهارم هجری، که به دوران طلائی اسلام شهرت یافت، می باشد. در این دوران -که هم زمان با حکومت های شیعی، ازجمله: آل بویه، فاطمیان و حمدانیان، و هم دوره باخلافت اهل سنت در حکومت عباسیان بود- شواهد متعددی از فعالیت مثبت و حضور مستقیم یا غیر مستقیم بانوان شیعه همچون:ام الملوک، ام کلثوم عمری، رقیه دختراسحاق بن الکاظم (ع)، والده سید مرتضی، دختر صاحب بن عباد، خدیجه دخترموسی، دختر عضدالدوله، دختر هارون، جبله عامری، ست الملک، ام العزیز، جمیله دخترناصر، خوله، امیره تقیه، و...، در گسترش علوم اسلامی ارائه شده است که نمی توان نقش آفرینی آنان را به کلی منکر شد، زیرا آنان نیز بار سنگین این راه را به دوش کشیده و از هیچ کوششی فروگذار نکردند. اما بنا به دلائل مختلفی، یا جلوی فعالیت ها و پیشرفت بانوان بالکل گرفته شد، یامحدود به زنانی شد که با دستگاه حکومت رابطه داشتند، و یا درکتب تاریخی ثبتی دقیقی از فعالیت های آنان به نگارش درنیامده است. مهمترین نقش زنان این قرن در این راستا: تاسیس کتابخانه و مراکز علمی، حکمرانی، وعظ و خطابه، روایت احادیث ائمه اطهار (ع)، شرکت در جهاد یا تشویق و تهییج مردان به مبارزه و جهاد، شعر و مرثیه و حضور در عزاداری و ذکر مصیبت خاندان رسول اله (ص)، احتجاج و پاسخگویی به سوالات و شبهات و...بوده است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 2313

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 714
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
نویسندگان: 

زرین کوب حمید

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1354
  • دوره: 

    11
  • شماره: 

    2
  • صفحات: 

    0-0
تعامل: 
  • استنادات: 

    3
  • بازدید: 

    685
  • دانلود: 

    0
کلیدواژه: 
چکیده: 

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 685

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 3 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1399
  • دوره: 

    12
  • شماره: 

    44
  • صفحات: 

    11-32
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    222
  • دانلود: 

    88
چکیده: 

حلب در سال 333 ق، توسط سیف الدوله، مرکز حکومت شیعی حمدانی شد. فعالیت این حکومت در ابعاد مختلف باعث رواج و تثبیت تشیع در این شهر شد. بعد از حمدانیان نیز سلسله شیعی مرداسی در این شهر حکومت کردند. یکی از ابعاد فعالیت حکومت و جمعیت شیعه در این شهر، فعالیت های تمدنی بود. آثار تمدنی ایجاد شده توسط دو حکومت شیعی حمدانی و مرداسی و جمعیت شیعه حلب، آثار قابل توجهی از جمله: توسعه فعالیت های اقتصادی و ضرب سکه، فعالیت ها و توسعه معماری و شهرسازی، نگهداری و مقاوم سازی قلعه شهر، ساخت و توسعه مکان ها و نمادهای شیعی بودند. پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی به دنبال کشف و بررسی کارکرد تمدنی و آثار تمدنی باقی مانده از شیعه در شهر حلب، در قرن های چهارم و پنجم، با استفاده از داده های تاریخی موجود در منابع مربوط به این دوره می باشد.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 222

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 88 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

موری موتو کازئو

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1375
  • دوره: 

    -
  • شماره: 

    3-4
  • صفحات: 

    0-0
تعامل: 
  • استنادات: 

    1
  • بازدید: 

    277
  • دانلود: 

    0
کلیدواژه: 
چکیده: 

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 277

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 1 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
نشریه: 

شیعه شناسی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1387
  • دوره: 

    6
  • شماره: 

    22
  • صفحات: 

    177-214
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1440
  • دانلود: 

    416
چکیده: 

بغداد در دوره آل بویه شاهد تعامل در مفهوم همگرایی و واگرایی (تقابل) امامیه با فرقه های مختلف از جمله اشاعره بود.تعامل فکری سیاسی مطرح در این مقاله، در مباحث همکاری با سلطان جائر، تقیه، خروج علیه حاکم مسلمان، جنگ با مسلمانان و جهاد می باشد.فرقه اشاعره در تعامل فکری سیاسی توانست جریان امور را به تدریج به سوی خود جذب کند. این تحول پیامدهایی داشت که مهم ترین آنها عبارت بود از: چالش فراروی فلسفه، رکورد اجتهاد، پشتیبانی نظری از خلافت، چالش جدی عقلگرایان، غرور در جایگاه مذهبی و تضعیف حنابله. تفاوت امامیه و اشاعره در تعامل فکری سیاسی در مباحثی مثل دولت و حکومت، پیروی یا عدم پیروی از عقل و انفتاح یا انسداد باب اجتهاد است.تقابل امامیه و اشاعره پیامدهایی همچون تضعیف آل بویه، اقتداریابی خلافت، زمینه سازی برای جایگزینی حنابله، همراه نمودن خلافت با اندیشه های اشعری به دنبال داشت.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1440

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 416 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نشریه: 

ادب عربی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1393
  • دوره: 

    6
  • شماره: 

    2
  • صفحات: 

    109-132
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1370
  • دانلود: 

    392
چکیده: 

یکی از مضامین شعری که تقریبا در همه دوره های تاریخ ادب عربی حضوری چشمگیر داشته، خمریه سرایی است. در طی قرن چهارم و پنجم هجری، در سرزمین خراسان بزرگ، شاعران زیادی به زبان عربی شعر می سرودند که با مطالعه اشعار آن ها به راحتی می توان دریافت که خمریه سرایی در میان آن ها رشد بسیار چشمگیری داشته است. آنان در خمریات خود، بسیاری از جزئیات شراب را از جمله رنگ، بو، طعم، جام شراب، ساقی، و تاثیر شراب در روح و روان باده نوش با ظرافتی خاص بیان کرده اند که این امر بیانگر جایگاه خاص خمر (شراب) و خمریه سرایی و رواج زیاد آن در میان شاعران این سرزمین است؛ اما این رشد و گسترش به لحاظ کمیت بوده، نه کیفیت؛ زیرا آن ها در این نوع از اشعارشان، معانی جدیدی را به خمریات شاعران پیش از خود (اعشی، اخطل و ابونواس) نیفزوده اند؛ بلکه همان معانی را در لباسی از صنایع ادبی همچون تشبیه، استعاره، جناس و رد العجز علی الصدر عرضه کرده اند.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1370

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 392 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

آقا بزرگ تهرانی -

نشریه: 

سفینه

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1383
  • دوره: 

    1
  • شماره: 

    2 (ویژه حدیث)
  • صفحات: 

    67-79
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1189
  • دانلود: 

    243
چکیده: 

پیامبر خدا (ص) مسلمانان را به تحصیل دانش امر فرمود. اما این امر، واجب کفایی بود برای گروهی از مسلمانان که قدرت و امکان کسب علم داشتند، بدین گونه که جمعی به کسب علم بپردازند وبه دیگران بیاموزند. این دانشمندان علم آموختند و در دفترها نگاشتند. این دفاتر، «اصول» نام گرفت، که چهارصد اصل در این میان، امتیاز خاص یافتند. این اصول نزد شیخ کلینی صاحب کتاب کافی بود، که از ان در نگارش و تدوین کتاب خود بهره گرفت. پس از گذشت چند قرن، منابعی که در اختیار کلینی بود، از میان رفت، و نیاز به بررسی مجدد احادیث کافی پیش آمد. از این رو، دانشمندان قرن هفتم هجری، ضوابطی برای بررسی احادیث پدید آوردند. شیخ آقا بزرگ تهران، کتاب شناس بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری و صاحب کتاب «الذریعه الی تصانیف الشیعه»، دراین رساله کوتاه - که برای نخستین بار منتشر می شود - به بررسی شیوه کلینی در تالیف کافی و ضوابط دانشمندان قرنهای بعدی در ارزیابی آن کتاب می پردازد.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1189

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 243 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

رحیمی جابری اعظم

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1397
  • دوره: 

    7
  • شماره: 

    1 (پیاپی 13)
  • صفحات: 

    11-26
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1001
  • دانلود: 

    264
چکیده: 

شیخ ابواسحاق کازرونی در نیمه ی دوم قرن چهارم هجری در خانواده ی زرتشتی نومسلمانی در کازرون متولد شد. این دوره مقارن با حکومت آل بویه بود که با سیاست تسامح مذهبی از اقلیت های دینی حمایت می کرد و کازرون از اصلی ترین مراکز زرتشتی نشین فارس محسوب می شد. شیخ ابواسحاق بعد از تحصیل نزد مشایخ فارس، وارد طریقت ابن خفیف (از عارفان بزرگ شیراز) شد؛ چرا که کاربرد عملی این طریقت را در حوزة مذهبی بیشتر منطبق با اعتقادات خود مى دید. از این رو، مقالة حاضر با روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر منابع اصلی، درصدد پاسخ به این پرسش است که شیخ ابواسحاق چه نقشی در ترویج دین اسلام در کازرون داشتند؟ نتیجة تحقیق حاکی از آن است که شیخ ابواسحاق در اواخر قرن چهارم هجری طریقت خاص خود، موسوم به طریقت مرشدیه، را تأسیس کرد و موعظة خود را در راستای نشر اسلام در مساجد کازرون آغاز نمود که با مخالفت حاکمان زرتشتی روبه رو شد. شیخ ابواسحاق نیز با ساخت مسجد و خانقاه مرشدیه و همچنین تشکیل دسته ی مطوعه در کازرون، نسبت به تضعیف موقعیت زرتشتیان اقدام نمود که این عوامل، در غایت موجب گسترش دین اسلام در کازرون شد.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1001

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 264 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
litScript
telegram sharing button
whatsapp sharing button
linkedin sharing button
twitter sharing button
email sharing button
email sharing button
email sharing button
sharethis sharing button